история русской охоты

[Aleksandr]

История русской охоты

Охота – одно из самых страстных увлечений и древнерусских князей, которые, конечно, были прекрасно осведомлены о её роли в физическом развитие и совершенствовании военных навыков. Они выезжали на охотничьи утехи с многочисленными дружинами, в нарядном одеянии, проводили в полях и лесах целые недели, шумными пирами отмечали удачи. Охотниками были киевские князья Игорь, Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Мстислав Владимирович, великий князь Московский Василий III, цари Иван Грозный, Алексей Михайлович и другие. Видов охоты было много, но со временем особенно популярной стала охота с ловчими птицами, соколиная охота. На Руси она возникла во времена князя Олега из великого княжества Киевского.

Псовые охоты появились на Руси в начале XV в. Слово «псарь» впервые встречается в грамоте, относящейся к 1410году. В 1504году Иван III завещал своему сыну Симеону Ивановичу наряду с прочим достоянием «сельцо Луцинское…. о псарнею».

Красочны и ярки были охоты древней и средневековой Руси. Но одно и нежелательных направлений их эволюции было предопределено причинами социального характера. К XIX - началу XX в. они выродились в царские охоты, пышные и истребительные.

Огромное число разнообразных зверей собирали в одно место, и цари и великие князья, с приближёнными хладнокровно расстреливали их из укрытий. В 1860 г. в Беловежской Пуще была организована охота для Александра II. В её подготовке приняли участие около 2,5 тысяч человек, собравших в огороженный зверинец несколько сот зверей. Внутри зверинца прорубили просеку, устроили вдоль неё стрелковые точки, затем стали выпускать и гнать зверей на стрелков. В итоге было убито 28 зубров, 22 лося, 10 ланей, 11 кабанов, 16 косуль, 7 лисиц, 4 барсука.

В древней Руси право свободного пользования охотничьими угодьями принадлежало всем. Однако с развитием торговли и обмена князья и другие знатные люди ограничили право свободной охоты и присвоили себе лучшие угодья.

Для охоты князья содержали ловчих, сокольников, псарей, бобровников, тетеревятников, ловцов заячьих, гоголиных, лебединых и пр. Княжеские охотники имели право питаться в деревнях сами и кормить лошадей, собак и соколов за счёт крестьян. На крестьян же была возложена повинность - лично участвовать в княжеских охотах.

Простые русские люди – ловчие, псари, борзятники, охотники, сокольничие – и были основоположниками традиций и законов русской охоты, сохранившейся и до наших дней. Это они создали новые замечательные породы охотничьих собак; их мужеству, знаниям, смекалке и опыту мы обязаны установлением замечательных правил и навыков русской охоты. Но вернёмся в историю.

До 1893 года порядок и сроки проведения охоты регулировались собственниками земли, которые по своему усмотрению могли разрешать или запрещать её на своей земле кому угодно.

После принятия в 1893 году «Закона об охоте» существенных изменений не произошло. Действие документа распространялось лишь на европейскую часть страны и Кавказ. Таёжные угодья использовались по старинке на основе традиционного распределения территорий, да и учреждённый Департамент земледелия свою работу сводил к выработке циркуляров по вопросам любительской охоты, имевших силу на региональном уровне.

Первым документом Советской власти в этой области является декрет «О сроках и праве на охотничье оружие». Впервые все животные были зачислены в государственный охотничий фонд независимо от района обитания и принадлежности этих мест тем или иным землепользователям. Право на охоту было предоставлено всем слоям населения при условии получения охотничьего билета и уплаты установленной пошлины.

В 1920 году был принят декрет «Об охоте», наметивший пути развития охотничьего хозяйства. В том же году был создан орган управления данной отраслью – Главохота.

К этому времени ,появилась возможность создания приписных охотничьих хозяйств на территориях, закреплённых за объединениями охотников, по договорам с местными Советами.

Первоначально охотхозяйства создавались для обслуживания рядовых членов обществ охотников. В них разрешалось охотиться в основном жителям близлежащих городов за умеренную плату, а сельские жители получили право пользоваться угодьями бесплатно. Контролировать соблюдение интересов простого охотника призваны были общественные организации, первой из которых стал Всероссийский производственный союз охотников (ВПСО). Со временем он был ликвидирован, правопреемником стало Военно-охотничье общество, позже управлять делами охотников – любителей стал Всесоюзный комитет по делам физической культуры и спорта (ВКФКиС). Под прикрытием различных спортивных обществ охотники – любители сохранили свои объединения на местах и постепенно возродили их деятельность.

В 1940 году был создан Госохотинспекция. Но начавшаяся война не позволила в полной мере осуществить перестройку в руководстве охотничьим хозяйством.

Урон, нанесённый охотничьему фонду во время Великой Отечественной войны в европейской части страны, был огромен. Для наведения порядка в разорённых районах Госохотинспекцию преобразовали в 1944 году в Главохоту. Такие же органы были созданы и в других республиках. В это тяжёлое время задачами инспекции были: восстановление охотничьих хозяйств, борьба с браконьерством, сокращение количества волков, которых развелось за годы войны очень много. С поставленными задачами инспекция с честью справилась.

Не простые времена пережили охотники и после распада СССР, когда значительная часть великолепных угодий осталась за границей, в бывших республиках СССР. Когда на местах идут реорганизации обществ, охотники со свойственным им оптимизмом надеются, что тяжёлые времена для развития любительской охоты остались в прошлом, а число энтузиастов этого прекрасного занятия будет постоянно пополняться.

[САНЫЧ]

Как- то написано, сильно уж БРЕХЛИВО! Вначале было плохо, потом при коммунистах хорошо, а сейчас опять хуже некуда Особенно вот этод эпизод:

Красочны и ярки были охоты древней и средневековой Руси. Но одно и нежелательных направлений их эволюции было предопределено причинами социального характера. К XIX - началу XX в. они выродились в царские охоты, пышные и истребительные.

Огромное число разнообразных зверей собирали в одно место, и цари и великие князья, с приближёнными хладнокровно расстреливали их из укрытий. В 1860 г. в Беловежской Пуще была организована охота для Александра II. В её подготовке приняли участие около 2,5 тысяч человек, собравших в огороженный зверинец несколько сот зверей. Внутри зверинца прорубили просеку, устроили вдоль неё стрелковые точки, затем стали выпускать и гнать зверей на стрелков. В итоге было убито 28 зубров, 22 лося, 10 ланей, 11 кабанов, 16 косуль, 7 лисиц, 4 барсука.

И что же получается, царь со свитой такой злодей, негодяй, собрал в загон несколько сот зверей, а подстрелил он, с своими приближёнными всего 98 голов, вместе с лисами и барсуками (интересно, как барсуков на него гнали ) И, если разобраться, сейчас охота на копытных это не тоже самое истребление и холоднокровный расстрел??????????? СТЫД И ПОЗОР!!!

А сейчас, что так всем плохо живётся, что охотники по несколько ружий имеют, в том числе и нарезные. И имеют возможность выехать на охоту в разные части страны. А что сейчас меньше дичи стало, дак надо меньше истреблять, холоднокровно!!!!!!!!!!!

[Vladimir G]

Это про что?

Что сейчас не так? В чём недовольство?

[САНЫЧ]

Это про что?

Что сейчас не так? В чём недовольство?

Лично меня всё устраивает. А недоволен я способом написания этой статьи. Мне не по душе идеологический подтекст: когда-то было плохо, потом наступило "благополучное время" и стало хорошо. Уж коли начал писать об истории охоты, то и пиши об охоте. А когда было хорошо, а когда плохо каждый решит сам.

[Николай Ш]

А мне статья понравилась вот чем "шумными пирами отмечали удачи". А в общем - наивная сказка для взрослых.

[Aleksandr]

А в общем - наивная сказка для взрослых.

Мы рождены,чтоб сказку сделать былью.

[САНЫЧ]

ОХ УЖ ЭТИ СКАЗОЧКИ........ ОХ УЖ ЭТИ СКАЗОЧНИКИ

[AnatolichY]

Возрождение традиций русской охоты

Русская охота – что же это такое и каковы ее основные правила. Основным отличием любительской охоты от промысловой состоит в доминировании приобщения к природе над преследованием и добычи. В современной охоте все более твердые позиции занимает именно любительская охота, культура которой предлагает сначала воспитание, а затем соблюдение правил и традиций, сбережение природы. В связи с перестройкой экономики, значительно снизилось значение промысловой охоты. Именно из-за этих тенденций значительно сократилось число настоящих профессионалов-охотников, чьи места стали занимать охотники-любители. Из-за роста популярности любительской охоты, стали интенсивно развиваться охотничье собаководство, так как необходимым компонентом такой охоты является породистая собака. «Всякий охотник знает необходимость... собаки: это жизнь, душа ружейной охоты...» (С. Аксаков).

Истинно русским видом охоты издавна считается псовая охота, чья история начинается в середине XVIII века, во времена царствования Петра III. К сожалению, в нашей стране почти полностью утеряна культура настоящей псовой охоты, а ведь это историческое явление, присущее только России.

Можно ли в настоящее время создать псовую охоту и кому это под силу. Во-первых, для этого необходимо несколько увлеченных этой идеей людей, которые должны хотя бы теоретически владеть этим вопросом. Самое главное, что бы эти люди обладали огромным терпением. Еще одним немаловажным условием является то, что эти люди должны быть достаточно обеспеченными, ведь содержание псовой охоты вещь достаточно накладная в финансовом плане, но и очень престижная. Именно она может рассказать о высоком культурном уровне владельца охоты о его стремлении возродить и сохранить русскую национальную культуру.

Псовую охоту можно приобщить к особому виду искусства или науки, которые имеют свои законы и термины, можно сказать свой язык охотников прошлых лет.

В истории русской национальной охоты с борзыми и гончими собаками известны имена комплектных псовых охот и стай гончих собак. Никто специально эти имена не присваивал, они возникали из рассказов участников этих охот, из той или иной публикации в журналах или газетах тех времен. Имена обычно связывались с местом расположения охоты - Першинская и Гатчинская охоты - или с именем владельца. Сейчас любому дельному охотнику известны имена тульских помещиков Ф.А.Свечина, С.В.Озерова, нижегородского помещика П.М. Мачеварианова, охотничьих династий Глебовых и Ермоловых, державших псовую охоту почти два века. Псовые охоты этих людей гремели на всю Россию. Охота орловского помещика Н.В.Киреевского, друга Л.Н.Толстого и И.С.Тургенева, изображена во всех красках в романе "Война и мир" в сценах охоты Ростовых. Н.В.Киреевский держал в напуске до 200 смычков англо-русских гончих! Вот такие были охоты. Русскую комплектную охоту нельзя сравнить с западной парфорсной псовой охотой. Знаменитым русским охотам, на псарных дворах которых содержались сотни гончих и борзых, просто было бы тесно в угодьях Западной Европы.

В настоящее время псовая охота начала свое возрождение. В России стали появляться частные конюшни, псарные дворы. Думаю, стоит поподробнее разобраться в понятии комплектная псовая охота.

Комплект самостоятельной псовой охоты должен состоять из стаи гончих от 9 до 20 смычков (смычок - это две гончие, соединенные специальными ошейниками) и от 5 до 12 свор борзых (по 3-4 собаки в своре). Все псовые охотники должны быть верхом. Охотники при борзых называются борзятниками, при гончих - выжлятниками. Старший борзятник - заездной, а старший выжлятник - доезжачий. Руководитель всей комплектной псовой охоты - ловчий, в небольших псовых охотах эту роль выполнял доезжачий.

Помимо этого в комплект для такой охоты входили тенетчики с тенетами, для огораживания островов, через которые мог бы незамеченным «слезть» зверь. В псовую охоту допускались и ружейные охотники, которые обычно располагались по краям установленных тенет и стреляли зверя, идущего вдоль сетей. В комплект псовой охоты - по приглашению владельца - допускались и другие охотники со своими борзыми собаками и лошадьми. Охотники, которым полный комплект псовой охоты был не по карману, державшие 1-2 своры борзых, назывались мелкотравчатыми.

Поговорим о такой детали как одежда, которая в псовых охотах была форменная, состоящая из кафтана, шаровар, короткого полушубка, сапог, суконного плаща и фуражки с козырьком.

Очень важным для такой охоты было наличие хорошего мерина или кобылы, который должен быть спокойным и не пугаться вдруг выскочившего зверька или выстрелов.

Страсть к псовой охоте в среде охотников неистребима, псовые охотники неделями не слезали с седла, гоняли гончих, травили зверя борзыми. Охотились с комплектной псовой охотой, как по чернотропу, так и по белой тропе, охота различалась только объектом - заяц, лиса или волк. Проводили охоту около дома или в отъезжих полях.

Возрождение такого вида охоты смогло бы сделать этот вид отдыха более колоритным и чисто русским.

[Vladimir G]

Я считаю, что каждый имеет право высказывать своё мнение и это правильно! Но также я считаю следующее - если человек начинает какое начинание и это приносит информацию и познавательную функцию, то и очень здорово. А если кому то не нравиться что то, то это есть его собственное мнение и оно тоже имеет право быть. Но НЕ НАДО ни на кого нападать и "гнобить" с позиции снобов, давайте быть более спокойными и уважающими труд и мысли, и желания других человеков-людей-охотников!

Ведь если каждый участник форума будет с огромным желанием рыться в просторах инета по поиску интересной информации, тратить собственное время, а то и собственные ресурсы, будет стараться обогатить форум мыслями и различными статьями и текстами, будет выкладывать всё это на общее обозрение - то это будет называться просветительной деятельностью! Ведь это же просто классно! Представляете как много интересного получит новичок, посетивший сей форум! Разве это плохо!

Хочу ещё раз сказать - я очень сильно поддерживаю людей, которые стараются по мере своих сил наполнить форум информационным объёмом - честь им и хвала!

А сидеть и критиковать всех и вся - это самое простое!

Ни к кому конкретно не обращаюсь - просто мысли вслух!

Изменено 3 июня, 2009 пользователем Vladimir G

[юр-ко]

Охота

Охота, говоря сухим языком, это выслеживание и преследование дичи с целью ее добывания.

На самом деле охота, для истинных ее ценителей, это настоящий праздник, который начинается еще при сборах на нее. Почистить оружие, снарядить патроны, уложить рюкзак, да мало ли дел у охотника? Бессонная ночь перед охотой, это, как правило, когда ворочаешься в постели и ждешь, когда придет время выезда или выхода. Когда встретишь своих друзей, таких же энтузиастов, которым не сидится дома, услышишь повизгивание охотничьей собаки, которая при виде хозяина в охотничьем снаряжении начинает сходить с ума от радости.

А сама охота? Удачи и неудачи, досадный промах или две – три утки с одного выстрела, разговоры в избушке или под чистым небом у костра, вот что тянет нас непонятной силой, которую нельзя объяснить древним инстинктом, на охоту.

[Aleksandr]

Охота.

тянет нас непонятной силой, которую нельзя объяснить древним инстинктом, на охоту.

Правильно пишешь юр-ко.

Как в той песне "И от рыбалки не отвадишь даже палкой,люблю рыбалку как спортсмен,как человек".

Меня также от ОХОТЫ.